首先，我们引用一句著名的谚语：“您只会失去依赖的东西。”

通常认为这句话是佛陀所说的。但是，一些学者认为没有任何记载他说过。

但是，无论佛陀是否真的说了这些话，在佛教认识论中，我们都清楚地意识到，我们的大部分麻烦源于我们对错误地认为是永恒的事物的依恋。

因此，我们正在考虑的补救措施是，我们必须培养一种可以看到无常而无所事事的头脑。

作为交易员，想象一下没有必要以某种方式发展事物的头脑会是什么样子；这是一种思想和感知的模式，植根于不依恋；这是禅宗

如果失败使您生气，那么您很可能会痴迷于特定的结果。

如果您沉迷于帐户损益的波动性，请每天检查20次，这意味着您还对想要发生的特定结果感到迷恋。

如果您习惯于过早完成有利可图的交易，那么您就会迷上确定性。

但是，总的来说，当您想象它们时，还有许多其他方式可以使您感到痛苦。

实际上，无论交易如何，我们生活中遇到的每一个困难都是由这种依恋习惯引起的：当我们不知所措，不想做不舒服但必须要做的事情时的压力是拖延，无聊，孤独，在争论中停止理性思考，不良的财务习惯，暴饮暴食等。这都是因为我们有感觉。

如果我们的思想不那么执着，我们会过得更好。

当然，在交易中，您仍然需要保持好奇心和开放性，但您不必因为交易结果不符合您的意愿而感到沮丧。

归根结底，分心和所有工作是可选的，仅增加了您不需要的工作。

好的。那么，如何培养一种独立的思维呢？

如何成为禅宗商人：

1.乍一看很难，但是一旦意识到这一点，便会一直注意到它。

当您不喜欢午餐的味道时，它就是附件。

当您早上绝对需要咖啡时，它是附件。

附件是指您过度交易，过早关闭交易或每天检查帐户损益30次的情况。

当您拖延，暴饮暴食，沮丧，愤怒，分心，将某人拒之门外时，这些都是依恋的表现。

您开始注意到这一点了吗？

2。当您发现依恋的习惯时，尝试在依恋时感到它，您对自己的思想有什么看法？

您注意到身体和里面的感觉了吗？

好奇心；调整您的注意力，以便您可以注意最小的细节。

请注意，您在身体上的何处感觉到这种依恋和渴望，请不要试图将这些感受推开。当您客观地观察它们时，感受它们发生了什么。

他们会留下来吗？他们可以移动吗？他们的温度是多少？

通常，您将看到的是，如果您以客观的观察者的视角观看，则感觉会逐渐消失。

3。注意当您依附于某物时，依附的自我中心主义

是因为您位于一切的中心。您希望事情以自己喜欢的方式发展，以满足您的欲望和幻想。

这是要把自己放在一切的中心。

注意。

当您意识到自己在外界保护自己时，交易中真正需要的是足以使您正确执行交易，而不是动摇自己。

4。学会放手放弃依恋类似于放松身心的紧张和僵化。

这是您想要的放松。

这是在对自己说：“我不需要按照自己的方式做所有事情。”我不需要他们成为任何东西。他们可以做自己想做的，我会感到满意的。

但这是一个重要的警告：不要主动寻求放手。这是依恋的另一种形式。

相反，只要感觉到您体内的任何事物，即可对市场或交易的反应。完全接受它，您将放手。

5。在所有事物中都能找到美，本质上，没有什么是“好”或“坏”的，因为您永远不知道未来会是什么样。

您看过电影《蝴蝶效应》吗？这很好地描述了生活是什么样的-一个巨大的因果关系游戏。

如果即时结果是正面还是负面，您仍然不知道将来要保留什么。

因为将来总会有新的可能性。

所以现在一切都完美了。在短期内，“好”结果会增强您的一些思想，积极的习惯和品质，并帮助您建立信心。 “不良”结果将带给您智慧，并帮助您将来做出更明智的决策。

理解了这一点，就会明白将事物和结果标记为好还是坏是徒劳的。您放轻松。你是禅宗商人。

如果您阅读本文并对自己说：“好吧，如果您想实现自己人生中的某些特定目标，您是否不需要对理想有某种依恋？”

是的，但是接下来我将区分依恋和欲望。

附件是固定的，是一种查看事物的一维方式。

野心更灵活。已被接受。

练习冥想时，您正在养成观察自己的身心模式以及外部世界模式的习惯。当您执行此操作时，您会发现生活中没有什么比看起来可靠。一切都遵循无常和变化的规律。

当您意识到这一点时，无论您如何看待，它都会帮助您（凭经验）认识到依恋是一种失败的局面。

如果您没有得到想要的东西，那么您就是失败者。如果得到想要的东西，就会输掉，因为得到的东西改变了，或者您的欲望改变了。

但是您的冥想练习也将帮助您接受生活的事实。矛盾的是，当您接受它时，交易变得更加容易。因为您没有持久性和抵抗力。您让一切按原样进行，按原样进行并完全接受。

结论成为真正的禅宗商人的方法是培养一种不拘一格的思维定势。为此，您必须放手。总是要放手。片刻之后，注意并放开。这是一遍又一遍的重复。

只要您坚持不稳定，不可靠，变化和无常的事物，就会感到痛苦，因为这些事物不可避免地会发生变化，不再是您想要的样子。

因此，培养非依恋。这就是为什么你成为禅宗的原因。

以上步骤，如果付诸实践，完善，实践，将帮助您养成持久的思维。当然，不用说，这些步骤不会使您具有Zen风格，但它们将使您非常接近。